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中国现代漫画鼻祖:丰子恺

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发表于 2021-2-26 16:11:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日),原名丰润 ,名仁,号子觊,后改为子恺,堂号缘缘堂,笔名“TK”(FONG TSE KA ),法号婴行 ,生于浙江省崇德县石门湾(今嘉兴桐乡),是中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家、美术音乐教育理论家,也是20世纪中国艺坛上不可缺席的重量级人物、 中国现代装帧史上重要的设计家,被誉为“**最艺术的艺术家”、 “中国现代漫画鼻祖”。
丰子恺绘画师从李叔同、国文求教夏丏尊 。民国六年(1917年)与同学组织桐荫画会,并加入研究金石篆刻的东石社,民国八年(1919年)与画会同仁举办**次作品展,民国十年(1921年)东渡日本,入东京川端洋画学校学习油画。民国十一年(1922年)回国,到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐。 新中国成立后,丰子恺历任上海市人民代表、全国政协委员、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海中国画院院长等职。 1975年9月15日,丰子恺在上海华山医院急诊观察室逝世,享年77岁。
丰子恺在漫画、书法、翻译等各方面均有突出成就,先后出版的书法和画集、散文著作、美术理论和音乐理论著作等共达160部以上。他的画作多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象,被录入民国时期的小学课本,他的散文被**国文教科书收录。其中漫画以“曲高和众”的艺术主张和“小中能见大,弦外有余音”的艺术特色备受世人青睐。

丰子恺先生,是我国近代艺术史中若干奇葩中极为可爱的一朵(此处为褒义)。丰老原是画家,而且是学西画的,师从于李叔同先生。如果没有什么意外,作为留日派,丰老原本应该和李叔同先生一道,开创印象派中国分部。然而并没有,抗战让中国大乱,丰老只好背井离乡,逃亡大后方。
丰老作为一名爱国主义文艺青年,大后方国民团结,抗日氛围积极,丰老便发出艺术救国之号召,用抗日宣传画的形式发挥他的作用。由于后方物资紧缺,而且随时都在移动中,没有固定居所,油画这种需要长时间耗而且画材昂贵的形式是不可能的了,故而丰老使用毛笔画漫画,材料易取,便于登报,于是发展出了如今我们看到的风格。

丰老的艺术,是很质朴的,极具功能性的艺术,用那句古话说就是"成教化,助人伦",他的艺术高峰便是和李叔同先生合著的护生画集,李叔同题词,丰子恺作画,创作了很长时间,里面都是教导人爱护生灵的小画,很是可爱,现在版本很多,也不贵,人人都可以入。子恺先生是个暖男,不喜欢打打杀杀,故而他还提出过护生和抗战不矛盾的说法,他还编写抗日歌曲,激发抗日热情。

看他的抗日画《战场之春》:

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当然也有很残忍的,下面这幅画说的是丰老在逃难时听到的故事,敌机来了,一个母亲正怀抱她的孩子在哺乳,弹片把母亲的脑袋都削掉了,但她的身体仍然保持哺乳的姿势,没有倒下。
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当然也因为他的很多绘画功能性太强,不太会有人会把他那种类似漫画风格的画挂在墙上,所以他的画和当年异常精彩的抗日版画一样过气了。可以说丰老是一个把自己大半的艺术生命献给了人民和民族的这么一个人。当然他的很多温暖而极具诗意的画仍然广为流行,他的画情感纤柔,敏感,从容不迫,连笔触都如此。既有中国画的许多美学特征,又有日常生活中的诗意,很有生活情趣。但和他的同代人比起来,他的画要么题材不够大,要么就是缺一点艺术自觉。和徐悲鸿比起来,他显得太小资,而且他的画风完全不适合做**宣传,徐悲鸿给观众鸡血酒,丰老则端来一碗酸梅汤。
如下图:KISS,垂柳吻水,奶奶吻孙儿,很温馨的场景

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不过和吴冠中,林风眠等人比,他又缺乏艺术自觉,吴林二人,一直在探索,发展自己的画风,而且他们承接西方艺术,作为留法派,受外国人待见,有个审美霸权在那里。而丰老的绘画,有一种“我的画风已经完全满足我的表达需要,再瞎折腾又有什么卵用?"的感觉,所以绘画于丰老,更似工具,而在现代这个强调艺术自觉和艺术纯粹性的时代,工具的地位偏低。丰老其实对西方的那一套那是很熟悉的,也接受了系统的西方绘画训练,还翻译过艺术理论书籍。看他的艺术随笔,西方艺术的种种细节那是娓娓道来,他完全有本事走跟吴冠中林风眠一样的道路,但最终还是选择了当一个艺术暖男,搞人民大众喜闻乐见的小画,据说有劳动人民登门求画,他也是无不应允的。当然并不是说做了人民艺术家艺术水平就高了,而且恰恰相反,一旦考虑受众,艺术上的自由也会丧失,艺术水平也会受影响,但丰老可以说是在有限的范围内达到了极致。
除了美术,丰老的文学水平亦高。主要还是体现在他的无数散文,和他的画一样,读来很是有味,语言很有魅力,实在是学习汉语极有益处的材料。至于他的译著《源氏物语》自然是很高的了,有人说他的译著不如林文月版,也是可以理解,林文月版我并未看过,只看过网友的句子对照,林版古雅,丰版则清丽。其实从丰老的散文和绘画看得出来,他的翻译贯彻了他一直以来朴素的艺术趣味,相比林版更加流畅好懂,但周作人这个作人似乎无法理解丰老对读者的善意,喷丰子恺的翻译太俗,而其实不过是因为丰老对观众友好惯了而已。

总的来说,丰老的艺术是很有亲和力的,很照顾观众的,娓娓道来的艺术,他的人生态度正是我们生活的榜样,谓男神不为过也

为什么过了这么久,人们仍然这么喜欢他?

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小贩、乞丐、乡村野人、愚顽儿童都入得他的作品。

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寻常巷陌,往往是他发现妙理的道场。

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离乱忧愁,反衬出他深静惆怅之美……

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他对待孩子纯然一片温柔苦心,当儿女为自己的朋友而从无苛责。

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他说:“这小燕子似的一群儿女,是在人世间与我因缘最深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”

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幼女丰一吟至今回忆家住在西湖边上的时光,父亲希望她增进古典文学的修养,便将屈原的《离骚》用小楷写在扇面上,挥扇的时候目光不觉落在“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的佳句之上,夏天过去就可以把它背出来……

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丰子恺生于乱世而无愤世的怨气。

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描绘日常烟火,细腻人情,又在成人的世界里保留着童心。

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这样的作品,也超越了时间的限制,在此时此刻,仍带给我们很多慰藉。

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水乡自然是水路四通八达,下乡,出市,送客,归宁,求神,拜佛,即便是三五里的路也乐得坐船。

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而河道密布如网,自然水陆的调节也就特别均匀,得平和中正之道与天时之盛,稻麦之香与四时蔬果不绝。

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水乡的人们也秉承“上善若水”的天性,清淡天然的品格。

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时日悠悠,只是“呷一口花雕,嚼一片嫩笋”的滋味。

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丰子恺说他起初画漫画的经历是“把日常所见的可惊可喜可悲可哂之相,用写字的毛笔草草地图出来——听人拿去印刷给大家看”。

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“一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗。你将诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来。”朱自清在《子恺漫画》序中说。

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另一幅也是描述江南田家之趣:“打稻天好二月天,满村和气乐丰年。田翁烂醉身如舞,两个儿童策上船。”

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画面中两个儿童搀扶一位烂醉的老翁,似乎步履维艰。人物的姿态和地上的小草,隐约形成一个和谐妥当的圆。

情随心动,这就是丰子恺漫画的点睛之处。

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他曾说:“我以为世间人与人的关系,最自然最合理的莫如朋友。”

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“君臣、父子、昆弟、夫妇之情,在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情,实在是一切人情的基础。”

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这其中,很多又是饮酒忘情的场景。

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俞平伯评论说
“丰子恺自小便被包围在脉脉的温情中,这种温情后来跟随了他一生,浸透在他的性格里,使他总是以温柔悲悯的心来看待事物。发散在他的笔下,就变成平易的文字和纯仁的画风。”

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“在他笔下,一片片的落英,都含蓄着人间的情味。”

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他摹写旅人,刻画“思念”,美丽中总有一点哀愁。

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1962年春节,丰子恺创作了此幅“春到江南放纸鸢”,画中出现他的标志植物——青青杨柳。丰子恺与杨柳有缘。文人们画梅兰竹菊四君子,而他更爱杨柳与芭蕉这些江南巷陌的寻常之物。在他现存的4000多幅漫画中,杨柳的丰姿出现在其中200多幅中。自家钟表的表盘也被他改画为春燕在柳枝中穿梭,因此还有了“丰柳燕”的别号。

在上海居住的日月楼里,最多陪着他的是猫。

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1963年春节,丰子恺在日月楼上伏案写作,任由两个月大的小花猫趴在肩上。丰子恺觉得小女孩很像猫,她们有个共通性:娇痴亲昵。

上世纪60年代,两篇描述猫的文章把丰子恺无辜地卷进**漩涡,一篇是《阿咪》,另一篇是《白象》。

因为他写:“这猫名叫‘猫伯伯’……在我们故乡,伯伯不一定是尊称,我们称鬼为‘鬼伯伯'称贼为‘贼伯伯’。故猫也不妨称之为‘猫伯伯’,称皇帝为‘皇帝伯伯’。”

批判者于是发问:“丰子恺究竟要影射谁,不是很清楚了吗?”


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在怀念自己的爱猫白象时,丰子恺写道,“收电灯费的人看见了它,几乎忘记拿钞票;查户口的警察看见了它,也暂时不查了。”后来这只白猫不幸死去,家中儿女为此伤心了好一阵,对白象产下的小猫崽也更加关爱。许多读者看完文章后也以为丰子恺爱猫,隔三差五送猫来家中。他对此从不拒绝。

而丰子恺说:“爱猫之人,即使为猫送了命,大概也是死得其所。

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“猫的确能化岑寂为热闹,变枯燥为生趣,转懊恼为欢笑;能助人亲善,教人团结。即使不捕老鼠,也有功于人生。”他写道。

他是在与猫共处的时光中,细致地探索了这个世界,品尝了其中的百般滋味。

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“人倘理睬它一下,它就用姿态动作代替言语,和你大打交道。此时你即使有要事在身,也只得暂时撇开,与它应酬一下;即使有懊恼在心,也自会忘怀一切,笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪,会破涕为笑呢。”——摘自丰子恺《阿咪》

正如《阿咪》中所说:“小时候,老时候,乱世或升平,猫儿相伴看流年。”

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他希望自己的孩子能一直浸润在童心世界的快乐和本真中。他的许多漫画作品都直接以自己的孩子为描绘对象。

比如下面这两幅里:阿宝是他的长女,瞻瞻是他的长子。

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就连对孩子的教育,他也很注意遵从孩子的特点。有一次,女儿丰一吟给外甥、外甥女教唱《送别》,被丰子恺听到就制止了。

他说,“小孩子哪懂什么‘知交半零落’啊,我给他们另外写一个?”

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1962年,在日月楼画画给外孙、外孙女看。

想了一会儿,丰子恺就给《送别》新填上了词:“星期天,天气晴,大家去游春,过了一村又一村,到处好风景。桃花红,杨柳青,菜花似黄金,唱歌声里拍手声,一阵又一阵。”

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每年儿童节,丰子恺都会创作一幅与此相关的作品。

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这是1961年儿童节时所画。

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此幅作于1965年。此年,丰子恺预感到人鬼颠倒的日子近在眼前,迫不及待地完成了护生画第五集的90幅画……

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弘一法师还嘱咐他,画集应画得通俗,以优美柔和的情调,让阅者发凄凉悲悯之感。

丰子恺应下了这个将绵延40年的诺言,要作至纯至善之画,应答沧桑变化的人世间。

恰如夏尊为画集写的序言:“沸汤长莲花,兵杖化红莲。”

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一年后,上海中国画院里出现了**张批判丰子恺的大字报。

他家里的毛笔书籍字画被运走了,仅书画就有四大箱170幅左右。
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每天的生活被监视,各种思想学习。

“又近年终。韶华之贱,无过于今日了”……

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后来因病获准回家后,76岁丰子恺每日凌晨4点就起,就着台灯微光,眯着昏花的眼,继续画第六集《护生画集》。

此时,“护生”即“护心”!

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1973年底,距弘一百岁还差6年时,丰子恺画完了《护生画集》第六集的100幅画。此时,距他画**集,已经过去了45年。

第二年,他再受批判。又一年,在“寿者多辱”的哀叹中,77岁的丰子恺飘然而逝。

丰子恺曾说:“我崇仰弘一大师,是因为他是十分像人的一个人。”

像一个人,这也是丰子恺一生的追寻。
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来源:历史人物传记


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最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。
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